今儿说的宝贝是罍（léi），青铜器，二军对垒，偶尔也二军对罍。罍是酒器，青铜酒器酒坛子上蹲着一条吃蝉的龙，二军对罍就是两家也不打仗了，比喝酒。赋予了罍和平使者身份的是哪位大师已经不可查，反正是造出了一个四字语“罍酒罢兵”。

　　罢兵的事是史实。公元555年，北齐与南梁战于长江北一带，打来打去，青铜酒器酒坛子上蹲着一条吃蝉的龙，谁也奈何不了谁，然后就休战了。签订停战协议的地方叫历阳，这个很有历史感的名字因为和谈成功就改为了和州，也就是今日的安徽和县。

　　至于是不是酒桌上握手言和的，也无伤大雅，青铜酒器酒坛子上蹲着一条吃蝉的龙，文化搭台经济唱戏，现在在合肥就建设了一条罍街，貌似还开发出了罍酒。

　　合肥的罍是以春秋时期的镂空龙耳罍为标志，而辽博所藏的为西周的卷体夔（kuí）纹蟠龙盖罍。

　　先讲上一段合肥的罍，是为了借光说明一下罍在古时候很受重视。《周礼·春官·鬯（chàng）人》：“凡祭祀社遗用大罍。”

　　这里有一条吃蝉的龙

　　古时候的人，信息量很小，很多器物，青铜酒器酒坛子上蹲着一条吃蝉的龙，尤其是流行过一段之后就遭弃用的东西，都是只见其名不知其形，比如“罍”，在先秦的典籍里，如《诗经》《尔雅》中都有出现，《说文解字》中也有，人们只是通过书中的只言片语得知，“罍”是一种酒器，流行于商周，春秋后期就难见踪影了。

　　直到宋代，吕大临著书《考古图》，青铜酒器酒坛子上蹲着一条吃蝉的龙，他收录了从邺也就是现在的河北临漳左右发现的一个青铜器，这件器物上没有自名，也就是没有说明书，吕大临就称呼其为“罍”。不过他自己可能也不太确定，因为同样在书中，另一件相似的青铜器，他称之为“三耳大壶”。

　　再后来，随着挖掘技术的进步，青铜酒器酒坛子上蹲着一条吃蝉的龙，出土的类似青铜器越来越多，“罍”终于建立了自己的队伍，那就是小口、广肩、深腹、圈足、有盖的青铜器都称之为“罍”。这么说很专业，不过也有点难懂，简单点说，“罍”的形象就是一大个酒坛子，是带着抓手的。

　　当然了，与大众化陶瓷酒坛子相比，青铜酒器酒坛子上蹲着一条吃蝉的龙，贵族专享的青铜罍要华丽精致得多，身上的各种纹身不仅是平面的，也包括浮雕和立体雕刻，而且还有很多实用性装饰性兼具的铸件。

　　通高44.5厘米、重8.2公斤的“卷体夔纹蟠龙盖罍”出土于喀左北洞村，青铜酒器酒坛子上蹲着一条吃蝉的龙，现藏于辽宁省博物馆。这个带着盖子的罍十分精美，身上布满了各种纹饰。

　　卷体夔纹说的就是纹样。夔，上古神兽，青铜酒器酒坛子上蹲着一条吃蝉的龙，书上说跟龙长得差不多。“夔纹”是宋朝的时候命名的，一般指的是张着嘴卷着尾巴的怪兽侧面形象，就是青铜器上夔的图案，卷体就是这个有着蛇一样尾巴的夔是盘在一起的。

　　说到这蟠龙可了不得了，毕竟我们是龙的传人，青铜酒器酒坛子上蹲着一条吃蝉的龙，提到龙就有兴奋点。这罍上的蟠龙可不是纹饰，而是怒目圆睁地被直接铸造在盖子上。为啥说它是龙呢，因为它长了两只角。

　　众所周知，龙这个想象出来的神物是多种动物的复合体，比如辽宁*有名的玉猪龙。而这个利爪、尖齿的蟠龙原型明显和猪没关系。在罍盖的顶部也就是正对着蟠龙的胸腹部，竟然精巧地刻了几个蝉，长成那样又吃昆虫的动物，现在还没灭绝的就是蜥蜴了。

　　一个罍身曾破艺术品拍卖纪录

　　想象一下现在家里的器皿，青铜酒器酒坛子上蹲着一条吃蝉的龙，盖子精雕细刻的很少吧，可见这“卷体夔纹蟠龙盖罍”的珍贵了。而“罍”本身也被称为青铜器贵族，因为周朝提倡简约，所以制作工艺*为复杂的“罍”流行时间并不长，所以稀少。

　　*能体现“罍”很贵重的，青铜酒器酒坛子上蹲着一条吃蝉的龙，就是群众喜闻乐见的宫廷剧“梁王争罍”了。据《史记·梁孝王世家》，汉文帝儿子梁孝王刘武是有名的收藏家，有一件罍被他视为至宝，死前还立下遗嘱说千万不要把罍给外人。后来刘武的孙子刘襄继位，他的王后知道了府里有这个宝贝就想要，刘襄的奶奶怎么劝也不行，后来汉武帝知道了，认为刘襄极为不孝，下令将梁国削去八座城池，并将王后斩首于市。

　　辽博这个“罍”因为造型独特而且器物完整就更加珍贵了。青铜酒器酒坛子上蹲着一条吃蝉的龙，与其比较相近的，只有四川省博物馆馆藏的“蟠龙盖兽面纹铜罍”，两者的纹饰造型十分相近，“罍”身上也都装饰着兽首环耳。*显著的不同是雄踞盖上的蟠龙，川博的蟠龙角像是两个巴掌，而且背后有锯齿。

　　至于其它的“罍”，或者是盖子很普通，或者是连盖子都没有。

　　“卷体夔纹蟠龙盖罍”是圆罍，青铜酒器酒坛子上蹲着一条吃蝉的龙，还有一种是方罍。方罍只出现在商朝晚期。*有名的就是“皿方罍”，皿是商朝一个大族，它是迄今为止出土的方罍中*大、*精美的一件，被誉为“方罍之王”。不过一开始，“皿方罍”在中国只保留了一个盖子，罍身则在国外，2001年纽约佳士得春拍，此罍身天价拍出，以924万美元的高价刷新当时亚洲艺术品在国际市场上的拍卖纪录。

　　2014年经多方沟通和协议，青铜酒器酒坛子上蹲着一条吃蝉的龙，皿天全方罍于6月14日回归中国长沙。至于湖南方面花费多少，当年采访时各方缄口，这里也不破坏规矩，还是给诸位一个想象空间吧。

　　宴席之上领导的酒盅越小越好

　　说到规矩了，既然讲的是酒器“罍”，青铜酒器酒坛子上蹲着一条吃蝉的龙，那就聊聊喝酒的规矩，正式一点说就是“酒礼”。有一次孔子参加一个仪式，看到所用的酒器“觚（gū）”被制成没有棱的样子，这样便不符合西周的礼制，于是发出感慨：酒杯不像个酒杯，能饮吗？能饮吗？于是他就没喝。

　　“觚”也是种酒器，是饮酒用的。其实，青铜酒器酒坛子上蹲着一条吃蝉的龙，青铜酒器的种类很多，单听各种名字就很迷糊了。单是《诗经》中出现的大量酒器名字就有下面这些：

　　饮酒器：爵、匏（páo）；

　　温酒器：斝（jiǎ）；

　　盛酒器：罍、缾（píng）、觥（gōng）、卣（yǒu）、壶；

　　斟酒器：瓒（zàn）、斗……

　　简单比较一下更直观，爵是酒杯的话，尊就是酒瓶，盉（hé）就是酒壶，而罍就是好看的酒坛子。

　　单说那时候饮酒的酒具，青铜酒器酒坛子上蹲着一条吃蝉的龙，《考工记》介绍说，“一升曰爵，二升曰觚，三升曰觯（zhì），四升曰角，五升曰散。”我们也可以模拟尝试一下上古酒礼，先准备酒盅、酒杯、小碗、大碗、海碗五种酒容器。

　　现在喝酒规矩也挺多，青铜酒器酒坛子上蹲着一条吃蝉的龙，*简单粗暴的就是热情洋溢的敬酒。为了让尊敬的客人满意，主人很可能找上一票兄弟来一轮轮敬酒。十个八个灌一个人的场景，估计不少人都经历过吧。这个时候想拒绝怎么办，在确认了自己这个客人身份*为尊贵时，你可以这么说，我们还是遵循周礼来喝酒吧。

　　周的酒礼很适合一个人单挑一群人，青铜酒器酒坛子上蹲着一条吃蝉的龙。因为在周的时代，喝酒时以小为尊。《礼记·礼器》中有：“尊者献以爵、卑者献以散。”也就是说，你这个*尊贵的客人喝一杯的同时，敬酒的要喝五杯。

　　而刚刚摆出的五个酒容器，青铜酒器酒坛子上蹲着一条吃蝉的龙，可以在一桌子领导的情况下按照级别酌情使用，海碗敬酒盅，可见，在几千年前，人们也都是发至内心地关心领导身体的。

　　古代的领导就是贵族了，青铜酒器酒坛子上蹲着一条吃蝉的龙，可是怎么区别那时领导的级别呢？“独饮用爵、众饮用觚”，考古专业人士说了，就看陪葬的觚和爵的套数了，如果是一个觚加一个爵，那么墓主人就是中小级贵族；如果是三个觚加三个爵的，地位肯定是高了；十套以上，那就是王级的了。

　　可见青铜酒器不只是寻欢作乐的工具而且强迫人严守礼，青铜酒器酒坛子上蹲着一条吃蝉的龙，不同场合、不同身份的人要使用不同的饮酒器，一不小心的话，就不是打“酒官司”那么简单了。

　　春秋时期，周惠王在位，青铜酒器酒坛子上蹲着一条吃蝉的龙，很满意郑国国君厉公的招待，就把王后使用的铜镜赏赐给郑厉公。可是惠王竟然随后又赏给了虢（guó）公一件青铜爵。刚刚说了爵这个酒器的尊崇性，于是自觉丢了面子的郑厉公怒了，不仅不再听从周天子之令，郑还扣押了天子的使者。

　　而这周礼之所以固执地规定着饮酒的礼仪，青铜酒器酒坛子上蹲着一条吃蝉的龙，更主要的是针对酒这“穿肠毒药”，这也算是古人的智慧，既然禁绝不了，那就加以限制。

　　大禹预言后世必有以酒亡国者

　　现如今的初中历史书中，凡是国家灭亡的，青铜酒器酒坛子上蹲着一条吃蝉的龙，一定是统治腐败、民不聊生，与史书的某些观点是一脉相承的：凡是昏君，一定沉湎酒色。商纣一朝就是因为上上下下都爱喝酒所以才灭亡的，就是周朝人说的，“率肆于酒，故丧师矣”（周大盂鼎铭文）；纣王“酗于酒，淫于妇”（周酒诰）。

　　自打酒这东西一出现，争议便随之而来。青铜酒器酒坛子上蹲着一条吃蝉的龙，据刘向注《战国策》，中国的酒（醪）出现在大禹治水时，造酒者叫仪狄。大禹亲自品尝了之后，开始还说这东西好啊，不过第二天醒来马上疏远了仪狄，从此戒酒而且留下一句话，“后世必有以酒亡其国者。”

　　这话完全是预言性质的，青铜酒器酒坛子上蹲着一条吃蝉的龙，他儿子建立的中国第一个朝代在周朝人看来*后就是“以酒亡其国”。夏桀“作瑶台……为酒池糟……一鼓而牛饮者三千人”。

　　取而代之的商朝人也没吸取教训，青铜酒器酒坛子上蹲着一条吃蝉的龙，反而对喝酒越来越