在中国西北部的豫西平原上，沿黄河之滨，有一个承载着千年华夏酒韵的圣地——仰韶酒庄。

　　它以其独特的“一庄五园”格局，诠释了中华酒文化的博大精深与现代生态酿酒理念的完美融合，演绎出一部生动鲜活的酒中风物志。

　　| 河南仙门山旅游景区，是仰韶酒庄的五个园区之一。

　　仰韶酒庄由五个园区构成，每个园区彼此独立又互相依存，其中最令人向往的莫过于河南仙门山旅游景区。

　　河南仙门山是渑池境内的一座山脉，坐落在秦岭山脉与太行山脉的交汇地带，地势雄伟，主峰海拔高达1463.2米，可远眺黄河蜿蜒曲折的景象，近览秦岭、太行两座山脉的壮丽风光。

　　| 河南仙门山旅游景区，像一座隐于山林的山庄。

　　然而，河南仙门山令人神往之处，自然山水尚在其次。河南仙门山景区，加上“景区”两字，已然说明其不仅仅存在大自然的鬼斧神工，还有人这一群体的巧夺天工。

　　1、《山海经》与河南仙门山

　　一本上古奇书，一段史前文化，构成了河南仙门山丰富的文化肌理。

　　这本书就是《山海经》，这段文化则是仰韶文化。

　　| 《山海经》，中国远古四大奇书之一，是一部方志之书。

　　《山海经》，是中国古代一部描述地理、神话、物产等内容的著作，记录了许多上古时代的地域传说和神话故事。

　　仰韶文化，是中国史前文化，得名于渑池县仰韶村，有中华文明的第一缕曙光之称。现存的仰韶文化遗址出土了诸多彩陶，这些彩陶以及繁复多变的纹饰，成为研究史前时期人类生活的重要依据。

　　| 河南仙门山旅游景区的飞黄道，源自《山海经》中的神马“飞黄”，具有吉祥如意、高升腾达的寓意。

　　在河南仙门山景区内，可以看到有关《山海经》元素的融入，譬如借助《山海经》中的神话故事来打造景点，如夔牛谷、鲲鹏瀑、揽月台、金乌瀑和飞黄道等，都是来自《山海经》的传说。

　　| 夔牛，形状类似牛，但不同于一般的牛，它只有一只脚，没有角。

　　具体举例有，《山海经·大荒东经》中：“状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必有风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。”

　　据此，河南仙门山旅游景区不仅开辟出了一处景点——夔牛谷，并推出了具有远古神话意蕴的文化活动——惊蛰盛典。盛典中，80面夔牛鼓齐声共鸣，使大山深处在震撼与涌动中生机迭代。

　　| 在每年的农历惊蛰前后，河南仙门山旅游景区会举办惊蛰盛典。

　　河南仙门山通过文化再创造的方式，将《山海经》中的想象世界与现实中的自然景观相结合，构建起新的文化与旅游景观，使河南仙门山景区具备了更为丰富的文化层次和旅游吸引力。

　　但是文化对景区的赋能必定不是凭空而来。

　　| 河南仙门山旅游景区举办的蟠桃会，“西王母”人物出自《山海经》。

　　河南仙门山背后依托的文化是仰韶文化，那么，《山海经》与仰韶文化的关系是什么？

　　著名考古专家王克林在其著述《<山海经>与仰韶文化》中总结性地写道，《山海经》是仰韶文化的文字记录，而仰韶文化则是《山海经》的人文现象的表现。

　　| 著名考古专家王克林《<山海经>与仰韶文化》的部分摘录

　　简而言之，《山海经》与仰韶文化，在某些神话、图腾崇拜等方面，存在着文化脉络上的传承关系。

　　如《山海经》中记载的“人鱼合体动物”，与仰韶文化半坡类型的人面鱼纹可相互对照。

　　即翼之泽。其中多赤鱬，其状如鱼而人面。

　　由此可知，有了仰韶文化，《山海经》中描述的历史有了可追溯的源头；有了《山海经》，仰韶文化有了古籍记载的见证。

　　| 人面鱼纹彩陶盆，人鱼组合的图像被认为是仰韶文化先民对生命繁衍、渔猎生活以及自然崇拜的体现。

　　古人常说，道者器之道，无其器则无其道。在河南仙门山、仰韶文化、《山海经》三者的关系中，《山海经》则是“术”，仰韶文化为“道”，河南仙门山则在其中起了“器”的功能。

　　一言以蔽之，河南仙门山景区借助《山海经》中的神话元素来解读和再现了仰韶文化的神秘色彩和远古魅力。

　　2、我们为何钟情于山庄？

　　在仰韶酒庄的五个园区中，河南仙门山旅游景区的功能最为多元，集白酒洞藏、旅游观光、休闲娱乐、文化体验为一体，可谓是中国现代化的山庄。

　　| 河南仙门山旅游景区，依山傍水，是一座颇具现代化气息的山庄。

　　在古代，山庄往往是达官贵人、文人墨客为了远离世俗纷扰、亲近自然、修身养性或避暑休闲而建造的居所，讲究山水相依、建筑与自然环境融为一体，形成“虽由人作，宛自天开”的意境。

　　唐代诗人王维曾在今陕西建立了自己的隐居之地——辋川别业，有诗云：

　　独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

　　山庄寄托着中国文人对于理想生活境界的追求与向往。

　　| 辋川别业，是唐代著名诗人王维在唐玄宗时期所建的一处别墅园林。

　　那么，在现实生活之中，我们为何钟情于山庄？

　　文明萌芽初期，人类选择山洞作为居住地，因为大山不仅象征着力量、稳定和安全，山洞还提供了遮风挡雨、躲避猛兽的安全场所，满足了最基本的生活保障和生存需求。

　　| 河南仙门山所在的区域是群山环绕的一个风景区，景区内的山脉、溪流、峡谷等地质形态丰富多样。

　　随着社会的进步和文明的发展，人类不再局限于自然提供的庇护所，而是开始主动改造环境，创造出更加宜居的生活空间。

　　山庄作为一种后来出现的居住形态，不仅提供了生活所需的基本资源，如食物、水源和住所，还包含了社交、休闲和文化传承等功能。

　　山庄体现了对生活环境的理想化重塑，反映了人类在脱离蒙昧时代后的更高层级的需求——对美好生活的向往，以及对自然与人造环境和谐共存的追求。

　　| 河南仙门山度假酒店，是一家结合自然风光与人文历史的高端休闲度假酒店。

　　综上，对山庄的钟情可以追溯到人类对安全、归属感和自我生存空间的需求，这种需求经由集体无意识，经过千百年的累积，被镶嵌在人类的基因深处。

　　由此，我们常常寄情山水，流连于林泉之间，寻求心灵的宁静与自由。

　　| 河南仙门山旅游景区里的特色美食。

　　河南仙门山旅游景区超越了传统山庄的范畴，融自然景观、历史文化、现代服务设施以及特色产业发展为一体，是一个规模庞大、功能多元的综合性旅游景点。

　　景区内配置了完善的旅游服务设施，包括游览步道、休息区、温泉泡汤等，并引入了玻璃栈道、飞船观光、旱滑、漂流等现代化游乐项目。

　　| 十里画廊神仙漂，是河南仙门山旅游景区的游玩项目，河道全长5公里。

　　不仅如此，河南仙门山旅游景区还结合渑池世界美酒特色产区，打造了一个陶香洞天白酒洞藏基地，将本土的仰韶酒文化与旅游产业紧密结合，提供了独具特色的酒文化旅游。

　　| 陶香洞天，洞内可储藏白酒数万吨。

　　2021年年末，河南仙门山旅游景区被评为国家4a级旅游景区。

　　2023年4月，河南仙门山旅游景区举办了开园盛典，这一山水胜地正式向外界敞开怀抱。

　　| 2023年，河南仙门山旅游景区正式开园。

　　如今，它不仅仅是一座山庄，更是一个探寻中国远古文明、陶冶情操的精神家园。【来源：仰韶酒业】