从山东回到天津，武城的影子始终萦绕。这座财政总收入和地方财政收入仅仅是一位数字的小县，为何对自己的文化迸发出如此炽烈的热情？为何在文化建设上做成了一片火红的事业？他们又是凭靠着什么，干出了别人不敢想、不敢干、干不成的骄人业绩？

　　带着种种疑问，我开始上网，搜寻武城的所有讯息，努力解读、寻找武城人没有告诉的答案。

　　武城的情感

　　在百度上搜到一则信息，是武城人于2010年10月27日向全球发布的征集《武城赋》《武城县歌》的启事，摘录部分文字：

　　“武城位于鲁西北，自春秋始历为兵家必争之地，史称‘武备之城’而得名。兼之，人文荟萃，名胜古迹蔚为大观，堪为历史名邑。倚河而荣、凭河而兴的武城既铭刻着黄河文化的烙印，又闪烁着运河文化的风采；齐风、鲁韵、燕魂、赵魄在这里交融；京津文化在这里沉淀；千古沧桑，造就了无数风流人物，闪烁着礼仪之邦的古韵今风。这里留下大禹治水的足迹，作为其裔孙武的封地在此建都而名扬天下；这里弹唱着春秋大贤子游任县宰时大兴儒学的千古弦歌；这里沉淀着四女孝亲、尚宫五宋撰写《女论语》的孝悌文化；这里彰显着武城崔氏显赫八百年的士族光辉；这里泼墨着隋唐农民起义首领窦建德、刘黑闼壮烈的英雄色彩；这里独领着16位状元、28位宰相、237位进士的百代风骚；这里飘荡着辛亥革命先驱王金铭、抗日英雄节振国的不老魂魄。

　　悠久的历史文化留下了宝贵的文化遗产，形成了淳朴的民风民俗。嫦娥奔月、秋胡戏妻的传说脍炙人口；武城第一贡篦子和杜康齐名的‘东阳好酒’折射出‘商道即人道’的精神内涵。层城夕照、泮井泉声、东流钩月、南浦浮烟、花园春色、柳林秋霁、桃园晓露、莲池暮雨等武城历史前八景，大寺晚钟、贝州古塔、桃园春色、回銮行宫、龙湾烟树、运河风帆、弦歌台榭、唐槐宋杜等武城历史后八景和贝野长堤、平沙落雁、漳南夜月、虹桥潭影、槐阴清风构成的恩武五景，就像鲁西北的一幅‘清明上河图’，让人叹为观止。 ”

　　字里行间，奔淌着古往今来武城人历史文化一脉相传的浓浓血流，浸透着今天的武城人，对自己祖先创造的文明无限的自豪和深爱。

　　读着启事中的文字，我能想象得到，武城人的每一天一定是这样过的，每一天，每一个武城人都会用脉脉含情的目光，凝视、盘点着自己的珍藏，都会用一颗温润柔软的心，轻轻擦拭着那一粒又一粒的珠宝，都会带着一股充盈的满足、慰藉和深深的眷恋进入梦乡。

　　“为什么我的眼里常含泪水？

　　因为我对这土地爱得深沉……”

　　艾青的名句，武城人配得上！

　　武城的眼光

　　在大力倡导文化大发展、大繁荣的今天，仍有不少地方，仍有一些人，对自己的乡土文化茫然无知，漠视她；还有一些人，视其为敝帚和包袱，蔑视她；更有甚者，将其当成与建设发展、与自己为官政绩势不两立的绊脚石，敌视她。

　　此三者，或让自家的宝藏继续沉睡在灰尘和蛛网底下，或让几千年来祖先智慧的精华和连接我们的血脉，在某一天，被一支红蓝铅笔独断地消抹、斩断，被一辆又一辆铲车、推土机无情地碾压、荡灭。

　　而此时的武城人却在苦苦地思考：没有高山的秀美，没有清澈的泉水，没有丰富的自然资源，该如何发展文化旅游产业？审视自己的历史，盘点自己的文化，武城人高高竖起“文化是第一动力”的大旗，向历史要资源，向文化要发展，做出了“打响地域文化牌，以史为根兴旅游”的科学抉择。“旅游产业的勃兴，仅仅依靠自然资源是不可能实现的。武城的旅游产业要发展，就必须挖掘武城的文化，文化是旅游的灵魂，历史文化就是武城的资源。”面对文化旅游业发展的题目，武城县的决策者目光极高、甚远。

　　为培强做大文化旅游产业，武城县聘请宁波智典江山旅游景观设计有限公司编制了《武城县文化旅游产业发展总体规划》，构筑起以运河风情为依托、以民俗文化为主题，以“一心两轴两廊四区”为增长极的旅游开发格局。把做大做强四女寺“孝文化”与思想道德建设相结合，建设思想道德建设教育基地；以全国工业旅游示范点古贝春酒文化馆、农业展览馆、地毯博物馆和玻璃钢展览馆为核心，打造工业旅游基地；做大做强四女寺水利枢纽和牛角峪景区，打造北方“都江堰”；以大屯水库为核心，建成以封神世纪动漫高科技城为核心的运河文化风情区，打造“北国水乡”。2008年6月28日，他们还成功举办了首届德州市运河文化研讨会武城论坛，引起了全国和海外的广泛关注。

　　武城的文化和旅游产业既然是“以史为根”，那么，武城人就去“寻根”，不辞千方百计、千辛万苦、千山万水，抢救、挖掘自己的历史文化。为挖掘整理文化资源，武城县文化旅游局成了全县有名的忙单位、累单位和被上级领导看重的好单位，全县文化产业发展、城镇规划到处少不了他们的身影。他们创办了“武城县运河文化研究会”，编辑出版了大型专著《贝州文化集锦》，组织学者作家成立专门写作班子，把武城的历史故事、历史传说、历史景观、历史人物、民风民俗分门别类，汇集数千篇精品文稿、数百条珍贵线索、数十道文化脉络，创作出了《武城那些事儿》历史文化丛书三部共45册；组织当地文化工作者遍寻全国古籍馆和到各大高校广泛查询，编辑出版了自明嘉靖到民国的11部影印《武城县志》，极具收藏、馈赠、文献、研究、文物价值，堪称武城人的历史珍籍、文化精品；把全县原有393个村庄的渊源出处、来历传说、文化特色以及姓氏构成整理出版了系列丛书《武城地名文化志》，定格了历史风貌，见证了时代变迁。

　　多年来，为找到文化与产业的连接点，一大批武城人深钻细研，努力探寻关于武城历史的蛛丝马迹，积极搞好当代和历史的有效对接，唤醒沉睡的丰厚历史文化资源，让它们活起来、动起来，将地域文化、历史文化、民俗文化、群众文化融入到旅游中，把旅游从“看景点”提升到“品文化”，使文化成为旅游的灵魂，形成了文化兴旅游的喜人局面。

　　武城的胆魄

　　实事求是地讲，武城相比较而言还不过是一个小县、穷县。看它的经济发展数字即可明了。可是，就是这个小县、穷县，确实是做出了许多大城市、富庶之地不敢想也不敢做的惊天动地的大事。甚至，他们还敢于向全世界发出自己的声响！

　　他们投入40多万元，组织学者作家成立专门写作班子，编辑出版的大型专著《贝州文化集锦》；

　　他们投资60余万元，对全县旅游业进行高标准规划，形成了以运河风情为依托，以民俗文化为主题，以“一心两轴两廊四区”为增长极的旅游开发新格局；

　　他们投资36亿元，打造“封神世纪动漫高科技城”项目；

　　他们投资80多亿元，引进四女寺古街、九华温泉文化博览城、水上明珠、十二生肖文化主题公园、中华状元城、弦歌书院等10多个文化旅游项目；

　　他们结合武城六大主导产业和重点产品，大力发展工业旅游，建成了古贝春酒文化馆、玻璃钢展览馆、中央空调展览馆、地毯艺术博物馆、农产品展览馆等5个展览馆；

　　他们投入巨资，与央视、上海良仟公司联合拍摄《神圣使命》《佛光寺传奇》《民为邦本》等电视剧，还创作了《神女孝亲》《四女寺传说》《运河情歌》等影视作品；创作完成《运河长歌古贝春浓》剧本，由著名作家莫言指导，力争打造一部浓缩版的《大染坊》，一部武城人的《红高粱》；还准备将自己的历史文化推向中央电视台《百家讲坛》和《民歌中国》；

　　他们拿出50万大奖，向全球征集《武城赋》《武城县歌》，并且，邀请的评委竟然是冯骥才、余秋雨、游国恩、邓友梅、乔羽等当代的泰斗巨星……

　　对于一个2011年地区生产总值129.58亿元，农民人均纯收入8335.1元，境内财政总收入6.51亿元，地方财政收入3.59亿元的小县，武城的做法说明了什么？

　　武城的睿智

　　武城人的睿智突出表现在两点，一是“借鸡生蛋”，二是“无孔不入”。

　　“借鸡生蛋”，使武城文化旅游产业的投入*小化。

　　据德州新闻网报道：“武城，一个仅有30多万人口的小县，近年来文化产业却异军突起，红火得让人眼热。45本文化丛书《武城那些事儿》、11部影印《武城县志》等相继发行；《佛光寺传奇》《民为邦本》等影视剧陆续杀青，即将全国公映；四女寺景区、九华温泉文化博览城等旅游景区建设如火如荼；古贝春酒文化馆、神龙地毯艺术博物馆特色独具；农村文化大院建设亮点纷呈……这些在一些地方想都不敢想的事情，他们却在财政零投入的情况下做得游刃有余。”

　　看到这条报道，我对里面提到的“财政零投入”产生了浓厚的兴趣，毕竟文化建设说到底还是钱的问题。钱从哪里来，是文化发展*关键的因素。

　　德州新闻网有这样一段报道：“‘很多人认为搞文化产业就得财政投资，否则就办不了事。其实，解放思想、创新方法，不找市长找市场才是出路。’武城县县长王胜强认为。

　　（他们）奉行‘找市场不找市长、只需要领导点头不需要领导点钱、只需要领导关心不需要领导操心’的宗旨，在政府没有投入一分钱的情况下，完全靠市场法则和项目运作规律筹集资金，完成了书籍、电影、电视剧等许多文化项目，既有社会效益，又有经济效益。

　　武城清末出了一位学者郭种德，曾著《郭批红楼梦》一书。《联合报》报道：‘郭批红楼梦现世，与脂砚斋批本具有同等学术价值。’目前，他们找到了这部批本，精心整理后印刷5000册以传后人，整套书的编辑出版完全靠市场运作。另外11部如《武城县志》《德州历史地图集》《水说德州》《贝州文化集锦》《武商研究文集》等对全县乃至全市历史文化传播与传承起到重要作用的文化丛书，所有运作过程也都没花财政一分钱。

　　刘建义（武城县文化局局长）说：‘《神圣使命》、《民为邦本》所需资金全部靠市场运作。电影《佛光寺传奇》已把首播权卖给中央电视台，通过电影院线、网络及海外发行一系列市场化运