在中国数千年的文明发展史中，酒与文化的发展基本上是同步进行的。中国酒文化承载了厚重的东方文明，成为我国传统文化的重要组成部分。以“董子酒”为媒，我们挖掘传统文化资源，弘扬中国优秀文化，旨在增强广大人民群众对传统经典文化的了解，与时俱进、传承文明，促进我市文化、经济事业又好又快发展。

　　“董子酒”文化具有极大的社会人文价值。

　　董子即董仲舒，西汉一位与时俱进的哲学家、思想家。史书记载：董仲舒，广川人也，西汉硕儒，少治春秋，潜心治学而“三年不窥园”。汉武帝时，其主张“罢黜百家，独尊儒术”，开启中国两千多年的儒学正统，齐鲁地域文化上升为国家主流意识形态。“罢黜百家，独尊儒术”在确立国家意识形态的同时，也确立了中华民族基本的价值观、精神信仰，构筑了华夏民族的精神长城。如此厚重的人文价值成为“董子酒”文化根本特色。

　　“董子酒”文化拥有浓厚的家国一统情怀。

　　中国文化重天人合一，轻天人相分。中国历史早在周代就有家国统一思想的孕育：“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”。历经春秋战国至秦汉，虽然有许多统一思想的影响，但是真正提出大一统理论并进行切实维护的还是董子。“大一统”理论在历史发展进程中，逐渐转化为中华文化深层结构的社会心理，成为中华民族天经地义的政治思维定势和政治价值取向，这是我们中华民族整体发展和文化进步的深层动因，成为中华民族团结巩固的纽带。家国一统成为“董子酒”文化又一鲜明特色。

　　“董子酒”文化渗透着中国文化的“和”、“合”精髓。

　　《管子》将和、合并举，指出“畜之以道，则民和;养之以德，则民合。和合故能习”，意思是畜养道德人民就和合，和合便能和谐。孔子是和合精神的集大成者，和谐思想与和合之道是儒家文化的内核。《论语学而》云“礼之用，和为贵。”即治国处世、礼仪制度，均以和为价值标准。在处理人与人之间的关系上，孔子强调“君子和而不同，小人同而不和”，既承认差异，又融合不同的事物，通过互济互助，达到统一、和谐。天人合一的世界观，和而不同的方法论，共同构成了和合哲学的完整体系。和合是中华民族上下五千年历史积淀而成的民族智慧，构成了中国文化的精髓。“董子酒”以“和合”思想为品质基础，才具有了扎根民族精神土壤，不断发展壮大的源动力。这是“董子酒”文化的又一显著特点。

　　“家国春秋，和合美酒——儒雅·董子酒”。“董子酒”文化自成价值体系，但是，在新形势下继承、发扬、创新酒文化具有更重要的现实意义与历史意义。

　　来源：德州之窗网