今天是一年一度的除夕。洒扫庭除，张灯结彩，穿新衣，戴新帽，贴春联，放鞭炮，热闹的气氛从繁华城镇弥漫到乡村僻野。南京的岁时年俗有很多，其中有一些已经淹没在历史的深处。记者近日接到了一些市民的来信，说起家乡的年俗，同时也采访了南京的民俗专家，查找了相关书籍，为您特别带来一些消失的年俗故事。 扬子晚报记者 朱 威

　　打囤子

　　家住上海路的周良老先生写信到本报，与记者说起了家乡除夕晚上要“打囤子”。 打囤子所用的工具是蒲草编织的包蒲包，把蒲包系在一根短柄上，在蒲包里装着石灰粉，人拎在手里，走几步在地上顿一下，那石灰粉就从包里渗出，印出一个个白印子来，东一个西一个，像满天的繁星，那就是“囤子”。周良在信中说，虽然“这工作费力又不好玩”，但是每逢过年都还能想起它，想起其中蕴含的浓浓年味。

　　周良还在信中告诉记者，“打囤子”一是为了躲避“年”的伤害。据说那“年”来一见到地上的印子，便以为这是自己的脚印，自己已经来过了，就往别处去了。其二，这许许多多的囤子寄托人们对来年风调雨顺、五谷丰登的热切期盼。然而这个习俗也在近几十年中渐渐消失。

　　饮屠苏酒

　　据《南京民俗志》记载，阴历正月初一早上，南京人过去是要喝屠苏酒的。王安石在《元日》中咏道：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”屠苏有说是草药名，也有说是隐士住的草房。传说有个隐士居住在其中，没到除夕，总会给街坊邻居送一帖草药，让他们将药悬于井中，阴历正月初一早上取出，装入酒壶，温后全家饮用，可去除瘟疫，强身健体。到了唐代，孙思邈研制出一味通用的屠苏酒方。这一酒方在南京流传了下来，《金陵岁时记》中就有记载。饮屠苏酒有一套传统习惯，要面向东方，年少的人先饮，年长的人后饮，取旭日东升，蒸蒸日上的意思。

　　跳五猖

　　高淳“跳五猖”的习俗外地已不常见。据说，跳五猖起源于3000多年前的殷商时期，“五猖”是什么？有一种说法是邪恶之神，在人间常做坏事，偷东西、抢劫、放火、调戏妇女；但是他们又喜欢恶作剧，偷东西的时候，要是看某家顺眼就把所有的东西给他。老百姓对“五猖”既爱又恨，于是就祭起来博其高兴。另一种说法是明太祖朱元璋在南京建立政权后，大封有功之臣，却忘了大批捐躯的官民，战死的“阴魂”向他哭诉。于是朱元璋就想出以东西南北中五路之鬼魂概括为“五猖”，让老百姓举办活动时纪念。

　　高淳“跳五猖”有一套程式，由着古装的村民或挑篮、或扛旗、或打鼓，造成欢乐的场面，然后主要人物一一出场，先是由5个手持五色华盖、身着五色服装的壮汉进场，接着4个着彩衣、戴面具扮成道士、土地爷、和尚、判官入场；随后是身穿铠甲、手持双刀的“五猖”入场。