提及奢侈品，人们总是很容易与西方那些顶级大牌联系起来，除却随处可见的商业广告宣传之外，我们自身的生活中也时常可见——— 那些花费大量时间精力制造的没有太多实际功用的物品。

　　在东方，其实奢侈品的概念由来已久。琴棋书画，此四种即可谓中国古代的奢侈品。琴棋在当时是士人阶层沟通心境的方式，功能性低；至于书和画是直接表情达意的。而明末文震亨《长物志》里面提到的室庐、水石、禽鱼、舟车等一系列东西，便是那个时代的奢侈品。茶与玉更是从古沿袭至今的奢侈品。

　　细究起来，奢侈品早已渗透进我们生活的各个层面，成为生活的一部分，更确切地说，是早已形成了一种生活方式。那么，为何各个阶层、各个时代的人都无法拒绝奢侈品？为何奢侈品有如此饱满的生命力？

　　究竟，什么是奢侈品？奢侈品的背后又可以延伸至什么领域？

　　何为奢侈品？它绝非只是单薄的物质符号

　　奢侈品被定义为“一种超出人们生存与发展需要范围的，具有独特、稀缺、珍奇等特点的消费品”。简单来讲，即好的、贵的、非必需的。或许就因为这个释义，谈起奢侈品，人们习惯以价格高低作为判断其地位的首项指标。其实不然。一般来说，奢侈品的价格都比较高，但价格高的并非都是奢侈品，单一用价格衡量事物是比较浅薄的认知。

　　我认为，所有真正意义上的奢侈品，除却设计做工精良、材质稀缺罕见外，还被赋予了专属的人文价值。它是一种文化，一种不懈的精神追求。

　　在摩纳哥时，曾住过举世闻名的巴黎大饭店。虽然名声显赫，内部装饰庄重典雅，但却谈不上奢华，与迪拜的帆船酒店和8星级阿布扎比皇宫酒店相去甚远。曾经有本奢侈品杂志上写过，“住进巴黎酒店，步如上流社会”，之所以有如此高的社会地位，是因为它传承了一种文化。自1864年建成营业以来，这里迎接过维多利亚女王、国际影星以及社会名流。它成为一种历史，里面的每个房间都有文物的性质，可以说，是历史的积淀让它变得奢侈。

　　范思哲的西装之所以均价2万元左右，抛开独具匠心的设计感不提，每一件衣服都被赋予了一位伟大设计师的灵魂；一瓶罗曼尼康帝的葡萄酒之所以均价在15万元左右，是因其占据着勃艮第*好的庄园，每年的产量仅为6000余瓶，舌尖上的回味是这世上独一无二的享受；一块百达翡丽的限量版腕表，价值百万上下，正如它的一则宣传语，“没人能拥有百达翡丽，只不过为下一代保管而已”；至于一台布加迪威航的汽车，售价千万，是因为它不断超越着速度的极限。

　　在中国，这种体现更为突出。仅仅几片茶叶，因对产地，工序，甚至时节都有着近乎苛刻的要求，它就可以价值不菲。而玉器，所谓“君子无故，玉不去身”，玉在国人眼中是与众不同的，已经超越了单纯分类学的范畴，成为中华民族的精神寄托。“玉，石之美兼五德者”，中华文明传承至今从未中断，而作为文化载体的玉器则真实地记录了中华文明诞生、延续和发展的整个历史进程，须臾不曾分离，这就是它奢侈的原因。

　　其实，相对于国内大众对于奢侈品牌的追捧，在欧美等发达国家，对奢侈品情有独钟的仍是小众群体。在无数匠心独具、精致高雅的产品背后，所蕴含的是更为深层次的人文、艺术与哲学相结合的价值观。对奢侈品的喜爱其实是对品牌文化追本溯源、理解之后的接纳和由衷的倾慕。

　　奢侈品身后*优美的身影：贵族精神

　　我理解的奢侈品是集艺术、精致、哲学精神于一身的综合体。艺术赋予奢侈品柔美的外衣和皮肉；奢侈品本身精良的做工、对品质孜孜不倦的追求是构成其本身的骨骼支架；而奢侈品的灵魂，主宰其精神世界方向和追求的，则是贵族精神，是与哲学血乳交融的呈现。

　　长期以来，贵族精神很容易被误解成贵族特权，其实这是两个完全不同的概念。贵族精神的对立面不是平民精神而是流氓精神。恰恰，很多平民也具备贵族精神。我所认为的有贵族精神为魂的奢侈品，更不是单指为贵族特权所享受的身价不菲的物品。

　　文学评论家刘再复先生认为贵族精神的核心有四个方面：自尊的精神、原则精神、低调、淡泊名利。概括得很精辟。贵族精神有两个*根本的精神：首先一定是低调的，学养教养都比较高；再者，贵族精神核心的意识是自尊。个体的重要性不是来自于他人，而是来自于我个人，这样灵魂就独立了，尊严就站立起来了，这才是贵族精神。

　　其实，比较有力量的人都应该是低调的。阿玛尼（armani）是世界著名时装品牌，1975年由时尚设计大师乔治·阿玛尼（giorgioarmani）创立于米兰，素来以使用新型面料及优良制作而闻名。好莱坞甚至还流行了一句话：“当你不知道要穿什么的时候，穿armani就没错了！”乔治·阿玛尼本人一贯勤奋、谦虚，为人也很低调，尽管由于职业原因，他的照片经常会上许多杂志的封面，但他本人还是尽量避免在公共场合露面，也很少接受记者采访。他对订货的顾客就像对家里的客人一样，每次都要亲手递上一杯咖啡；对同事就像家人一样，绝对没有一般的上司对下属那种盛气凌人的架势。而他的设计也始终遵循三个黄金原则：一是去掉任何不必要的东西，二是注重舒适，三是*华丽的东西实际上是*简单的。而这位个人财富已达50亿美元之多的设计巨匠一贯节省，为人却异常大方。多年来，他一直在为世界上的穷苦人群四处奔走，对慈善事业的不懈寻求成为他个人魅力*有力的彰显。设计师本身自尊低调、淡泊名利的精神被赋予在他的设计中，成为品牌背后*具魅力的地方。

　　*早的贵族起源于欧洲，作为一种历史文化传统，贵族不仅意味着一种地位和头衔，也意味着社会行为准则和价值标准，同时也是一种生活方式。绅士风度、人文关怀、独立精神和平等意识也都是“贵族精神”所蕴含的内容，因而这种被传承下来的“贵族精神”，成为隐匿在西方奢侈品背后*深刻的哲学。这种由历史积淀而成的精神传统和优秀文化，促使着人们对细致奢华的东西心向往之。现今，由包含着历史积淀而形成的美德、格调、风度、趣味、情操已成为一种人类共同认可的文化精神境界。

　　西方奢侈品背后的哲学价值是贵族精神，东方奢侈品所对应的则是士大夫精神。中国历史上的士大夫阶层由官员和高级知识分子组成，他们高风亮节、忍辱负重，属于社会的精英群体，存在于历朝历代。“立德”、“立功”、“立言”为士大夫精神的价值所在，这个群体是中国文化的实际缔造者，也是享有者。抚琴、弈棋、品茗，是真正具备“士大夫精神”的国人才可怡然其中的。

　　贵族精神指引自我完善和提升

　　贵族精神讲求的自尊、自律、自明、淡泊名利，与人相处时讲原则、讲规则的哲学道理，能指引我们在迷茫时找到*终的归路，实现个人内在修行的提升,给自己的精神世界一个值得坚守的信仰。

　　人所能拥有的*美好的奢侈品，其实是人自己本身。内修的同时亦不可忽略对外在形象的提升和追求。一个人的形象主要是由他自己来负责的，举止言谈、受教育程度、读书多少都决定了他的形象。你“想成为”一个什么样的人，以及“如何成为”是个人价值体现的一个层面。体态、皮肤、语调、五官、心理，在这样的条件基础之上，让身体的大小、动静、趋势和服饰的色泽、材质、款式，形成一个良好的搭配，从而塑造出完整优美的个人形象。每一个细节都反复锤炼到极致，没有标志却是凝聚着智慧的无价之宝。