在中国人的生活里，酒早已超出了一般的饮用意义，无酒不成席、无酒不成事……这种被称为“酒文化”的观念让很多人深受其害，却无可奈何。不过，“酒文化”真的该如此么？官场“发酒疯”又有哪些危害？记者就此采访了中央党校科社部社会制度比较教研室向春玲教授和上海大学社会学教授邓伟志。

　　文汇报：中国传统的“酒文化”究竟是什么？禁酒令会给“酒文化”带来什么变化？

　　邓伟志：酒文化在中国源远流长，它是指酒在生产、销售、消费过程中所产生的物质文化和精神文化的总称，一般包括酒的制作、饮用、效用、历史等酒文化现象，对社会的发展产生过巨大的推动作用，可当今社会对这些文化精髓却选择了遗忘，有多少人知道“酒”字的来源？又有多少人了解酒的种类、工艺和效用？不能不说这是一种遗憾。

　　“八项规定”出台前，官场“发酒疯”，实质是伪“酒文化”。酒的社交功能被畸形扩展，离文化越来越远，离歪风却越来越近，有的领导干部一端起酒杯就没了文化。喝酒和公款吃喝形影不离，酒桌上遍布“潜规则”，醉翁们用酒去勾兑业绩、利益、情色乃至权力。应当说，禁酒令适逢其时，它只会去掉伪“酒文化”的糟粕，优秀的酒文化并不会因为酒的产量和消费下降遭受任何损失，反而可以借回归的良好政风带动民风，实现真正酒文化的回归。

　　文汇报：禁酒令对官场文化会有什么影响？未来应该如何重铸酒文化？

　　邓伟志：官场文化现在更多地被当作一个贬义词。但实际上，谦虚谨慎，深入群众也是官场文化的重要组成部分，做到这些需要喝酒么？显然不用，从这个角度说，官员未必要喝酒，不喝酒绝对可以做一个好官；而酗酒成瘾的官员，做贪官、昏官、庸官的概率要大得多。

　　但党风政风不正之时，不会喝酒的干部要升迁比会喝酒、会拍马的官员要难很多。这必然导致能喝的下属勇于争先，即使没酒量的也不得不奋不顾身，视死如归，酒喝得高兴，话说得动听，让领导高兴自己才有升迁的机会。未来，酒文化应当回归理性，尤其是绝对不能再用公款喝酒。

　　文汇报：有些人不理解，老百姓是人，官员也是人，为什么只允许老百姓喝酒，不允许官员喝酒。对此，您怎么看？

　　向春玲：在社会生活中，每个人都扮演着不同的社会角色。共产党员以及领导干部也是一种社会角色，有中国共产党章程和党的纪律等规范要求共产党员，还有民众对共产党员的角色期待。所以,党政官员不能仅仅把自己当成普通人，必须要求自己一言一行体现出共产党员的行为规范。官员用自己的私款，在节假日或工作日之外，正常的饮酒是允许的。党政官员如果用公款饮酒，喝高档酒，那么他喝的便不是酒，而是老百姓的血汗，必然遭到百姓的痛恨；即使没有挥霍公款，那么当他喝得面红耳赤、满嘴胡言、行为不端时，也会遭到群众的厌恶，损害人民公仆的形象。其实，即使在乡村，邻里间对一个“纵酒之徒”会很敬重、赞赏吗？酗酒不仅影响自己的工作、影响身体健康,还可能引发矛盾和冲突。

　　文汇报：官员酗酒究竟有哪几重危害？

　　向春玲：首先是损害党风。可以说、“四风”问题在官场“酒文化”中都有所体现：官员喝酒要讲排场、要跟别人攀比，这便是形式主义；喝酒过程中无不充斥官本位思想，敬酒顺序更是体现了森严的等级观念，这是官僚主义；部分领导干部天天有酒天天醉，不干实事，这是享乐主义；喝酒还一定要在高档饭店用高档酒，铺张浪费，这便是奢靡之风。

　　同时，对健康而言，大量饮酒也是一颗定时炸弹，一旦发生意外便会带来恶劣的社会影响。而且，“无酒不成事”对社会风气和社会公平也带来了极大的伤害。

　　文汇报：很多年轻人尚未走上工作岗位时，便被灌输“不会喝酒已经没法在社会混下去了”的理念，事实果真如此么？

　　向春玲：喝酒也算为官的本事？喝酒就能带来经济、社会的全面发展？长此以往，官员的提拔录用将缺失公平，今后的基层官员将失去努力工作的积极性。“八项规定”出台前的纵酒歪风可能是建国以来*严重的，不能再任其发展，越早纠正危害越小。

　　来源：文汇报