“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”农历九月九日，为中国传统节日重阳节。这一天的日期，既是“九”数的重叠，又是阳爻的“双生”，故称“重阳”，是祷颂阖家安康的佳节。王维十七岁那年，他进京受试，求取功名。他孤身一人，滞留京师，未能与寡母和四位弟弟团聚，共度重阳佳节，所以格外思念亲人。此诗写得感情真切，动人肺腑。“每逢佳节倍思亲”，千古传诵，成为名句。

　　诗中所云重阳节登高及插茱萸的风俗，源自汉魏六朝。重阳节是六朝时期最重要的节日，重阳节受时人重视的原因，是因为古人认为：重九为阳数之极，此日天气下降而地气上升，天地二气相交，不正之气弥漫。为避免接触不正之气，须登高山以避重九之厄。南朝梁吴均《续齐谐记》所载的一则传说，就集中地反映了这一观点：“汝南桓景，随费长房游学累年。长房谓曰：‘九月九日，汝家中当有灾，宜急去。令家人作绛囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。’”可见重阳节登高、插茱萸、饮菊花酒的习俗，都是为了驱邪避灾。

　　重阳节还有一个习俗是赏菊花与饮菊花酒，这个传统风俗的形成与陶渊明“把菊饮酒”的典故有关。陶渊明为彭泽令时，是日把菊而坐，忽逢王弘送酒来，相与共饮，蔚成乐事。唐代诗人王勃的《九日》：

　　“九日重阳节，开门有菊花。

　　不知来送酒，若个是陶家。”

　　此后，又有崔曙的《九日登望仙台呈刘明府容》：

　　“汉文皇帝有高台，此日登临曙色开。

　　三晋云山皆北向，二陵风雨自东来。

　　关门令尹谁能识，河上仙翁去不回。

　　且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。”

　　作者用望仙台与河上仙翁、老子与关门令尹的故事，跟三晋云山、二陵风雨等登高曙望之景色相交会，以自然界的风雨东来引起读者对紫气东来的遐想，写得气象万千，视野开阔。全诗结尾用彭泽宰陶渊明“把菊饮酒”的典故，来比喻重阳节刘明府与作者一起“共醉菊花杯”，陶冶性情，怡然而乐，充满诗意而十分贴切。

　　李白写有多首与重阳节相关的酒诗。其《九日》诗：

　　“今日云景好，水绿秋山明。

　　携壶酌流霞，搴菊泛寒荣。

　　地远松石古，风扬弦管清。

　　窥觞照欢颜，独笑还自倾。

　　落帽醉山月，空歌怀友生。”

　　其《九日龙山饮》诗：

　　“九日龙山饮，黄花笑逐尘。

　　醉看风落帽，舞爱月留人。”

　　李白诗中所说“落帽醉山月”“醉看风落帽”的典故，出自《晋书》《桓温传附孟嘉传》。东晋永和年间，孟嘉任征西大将军桓温幕府参军。某年重阳，桓温于龙山（今安徽当涂东南）举行登高聚会，大家都盛装赴宴。宴会上饮酒赋诗，气氛十分热烈。不想一阵山风吹来，吹落了孟嘉的官帽。孟嘉正与别人应酬，谈兴正浓，竟全然不知。在这种正规的宴会上，掉失官帽是一种失礼行为。幸亏主人桓温也喜谐谑，即令素有才名的孙盛趁孟嘉如厕之机，将帽子放还孟嘉座上，并作文嘲弄之。孟嘉回来，见此情景，就乘机卖弄胸中才学，当即作文回答，文辞俊雅，四座均服其急才。这就是六朝时期登高饮酒活动中著名的“孟嘉落帽”的典故，反映了六朝文人不拘小节、风神潇洒的气度。

　　孟浩然《九日得新字》诗，也用了这个“孟嘉落帽”的典故，诗云：

　　“初九未成旬，重阳即此晨。

　　登高闻古事，载酒访幽人。

　　落帽恣欢饮，授衣同试新。

　　茱萸正可佩，折取寄情亲。”

　　擅长写边塞诗的岑参，所写重阳节饮酒诗，具有豪壮之气。如《奉陪封大夫九日登高》诗：

　　“九日黄花酒，登高会昔闻。

　　霜威逐亚相，杀气傍中军。

　　横笛惊征雁，娇歌落塞云。

　　边头幸无事，醉舞荷吾君。”

　　《九日使君席奉饯卫中丞赴长水》诗：

　　“节使横行西出师，鸣弓擐甲羽林儿。

　　台上霜风凌草木，军中杀气傍旌旗。

　　预知汉将宣威日，正是胡尘欲灭时。

　　为报使君多泛菊，更将弦管醉东篱。”

　　《行军九日思长安故园》：

　　“强欲登高去，无人送酒来。

　　遥怜故园菊，应傍战场开。”

　　岑参的这三首诗，都写了军中或战场，虽然充满“霜威”与“杀气”， 哈尔滨市军工酿酒厂 扬子晚报登报多彩贵州酒杜酱酒业金酱酒业酒水招商网贵州特曲招商原浆啤酒豫皖酒业军工酿酒厂怀庄酒业扬子晚报酱门经典酒红楼梦酒怀庄酒业黔朝酒业扬子晚报江南时报江苏工人报新华日报江苏法治报江苏经济报现代快报江苏商报金陵晚报南京晨报南京日报江南时报邮政报刊亭扬子晚报安徽曹贡酒业有限公司贵州特曲招商 哈尔滨市军工酿酒厂 赖茅精典酒 哈尔滨市军工酿酒厂 哈尔滨市军工酿酒厂 扬子晚报安徽曹贡酒业青岛佳品啤酒安徽曹贡酒业有限公司黔朝酒业酒水招商网青岛佳品啤酒怀庄酒业集团贵州特曲杜酱利群酒古家百年 哈尔滨市军工酿酒厂 蓬莱云雀酒庄怀庄酒业贵州特曲酒杜酱荷花酒怀庄酒业杜酱酒业扬子晚报登报安徽古井镇豫皖酒业有限公司功成天下酒业崂冰啤酒但仍思念“黄花酒”“登高”“泛菊”与“东篱”，用的还是陶渊明的典故，写的还是历史风俗。古人云“止戈为武”，即使在军旅之中，仍有节日的祥和与快乐。

　　杜甫在《九日寄岑参》诗中有“是节东篱菊，纷披为谁秀”“采采黄金花，何由满衣袖”等句子，也是用陶渊明的典故来写这一民俗。杜甫《九日杨奉先会白水崔明府》诗：

　　“今日潘怀县，同时陆浚仪。

　　坐开桑落酒，来把菊花枝。

　　天宇清霜净，公堂宿雾披。

　　晚酣留客舞，凫舄共差池。”

　　此诗开头两句，把这次重阳节聚会中的两位朋友，分别比作潘岳与陆云，称赞其文才之高。“来把菊花枝”，则是把聚会之人比作陶渊明。此诗为重阳节应酬之作。

　　其《九日曲江》诗：“缀席茱萸好，浮舟菡萏衰。季秋时欲半，九日意兼悲。江水清源曲，荆门此路疑。晚来高兴尽，摇荡菊花期。”诗以“茱萸好”开头，以“菊花期”结尾，充满诗意，是写诗人在长安曲江池与友人共度重阳的情景。

　　杜甫在安史之乱后避居四川成都，所写重阳节诗，痛陈民瘼国艰，较有真情实感。其《九日登梓州城》诗：“伊昔黄花酒，如今白发翁。追欢筋力异，望远岁时同。弟妹悲歌里，朝廷醉眼中。兵戈与关塞，此日意无穷。”其《九日》诗：“去年登高郪县北，今日重在涪江滨。苦遭白发不相放，羞见黄花无数新。世乱郁郁久为客，路难悠悠常傍人。酒阑却忆十年事，肠断骊山清路尘。”此时，诗人已“闻官军收河南河北”，正打算“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，他身在长江之滨，思念骊山之路，期待平乱反正，扫清一路风尘。

　　此外，他还有一首《九日登梓州城》诗：“客心惊暮序，宾雁下襄州。共赏重阳节，言寻戏马游。湖风秋戍柳，江雨暗山楼。且酌东篱菊，聊祛南国愁。”这可能是杜甫生前留下的最后一首重阳节诗，诗人想作陶渊明而不可得，只得苟且人生，聊去忧愁。【（来源：中国酒业协会cada）原标题：【适量饮酒 快乐生活】“坐开桑落酒，来把菊花枝”——唐诗中的重阳节与菊花酒】