汾酒集团这两年的发展速度可谓快矣！2009年的时候，还是区区37个亿，2011年已经到了78.5亿，相当于两年的时间再造了一个新汾酒，创造了汾酒发展史上发展规模*大、发展速度*快、发展质量*优、经济效益*好、职工收入*高的黄金时期，并继续保持着强劲的发展势头。在集团公司2012年的《经营工作报告》中，明确提出了“确保95亿，力争实现100亿”的销售目标，这就意味着，汾酒集团有可能比原计划提前三年迎来自己的百亿时代。

　　集团公司董事长李秋喜先生曾经充满信心地说：一百亿的目标，是多少代汾酒人梦寐以求的愿望，也是我们这一代人肩负的历史重任，同时也是白酒行业对汾酒发展的必然要求，在2012年，我们将成为这一重要时刻的见证者与实践者。

　　信心源自于何处？汾酒发展为什么这么快？是由于沉寂多年，所以厚积薄发；还是由于汾酒集团找到了一条新的崛起之路？显然是后者。而且这条新的崛起之路，在中国白酒业，尚没有现成的案例能够参考，在教科书上也没有现成的词汇可以概括，如果一定要用一个词来概括，我们想，应该叫做“信仰营销”。

　　信仰营销属于文化营销的范畴。关于文化营销，清华大学给出的定义是：“企业以文化为主体进行营销的行为方式，其实质是充分运用文化力量实现企业战略目标的市场营销活动。”而信仰营销，则是文化营销的*高级形式。

　　从这个角度讲，我们中国共产党的成功，就是信仰营销的*典型“案例”。1921年的时候，全国只有50多名党员，2011年已经达到8000万左右。在90年的时间里，中国共产党坚持信仰，推广信仰，传播信仰，实践信仰，不仅建立了中华人民共和国，而且把一个积贫积弱的旧中国，建设成为屹立于世界的强国。这就是“信仰营销”的力量。

　　那么，如何来认识汾酒的“信仰营销”？我们分战略篇、市场篇、保障篇三大块，对信仰营销的18个方面进行了归纳总结，姑且称之为“18条法则”。

　　一、战略篇

　　第一条法则：文化战略法则

　　汾酒集团董事长李秋喜先生曾在2011年“品牌中国”论坛上作了题为《开启中国酒魂时代》的演讲。演讲中，他提出了文化营销时代的一个著名论断：“汾酒文化的复兴，不是为了市场营销而做文化，不是被市场营销绑架的复兴，汾酒文化是作为一种主导力量领导了汾酒的复兴。同时，这样的文化复兴，也带来了中国酒业核心价值体系的回归与重建；中国酒业核心价值体系的回归与重建，将会开启中国酒业一个新的时代。”

　　很显然，汾酒集团是真正把“文化”作为汾酒集团的*高战略来对待的，这么做的结果，就是把“文化”升华为“信仰”。经过两年来的实践、总结、提炼、升华，这个“信仰”已经成为一个完整的价值体系，全面准确地回答了“什么是汾酒”、“怎么做汾酒”这两个根本性问题。

　　什么是汾酒？

　　中国白酒界有好几位专家，近十几年来在私下交流时，总在说一句话：“汾酒如果做不起来，没有道理。”话是绝对了点，但总有其中的原因——因为汾酒文化本身有一种强大的内涵，有一种不可磨灭的内在力量。但这是一个什么样的力量？谁也说不清楚。即便是汾酒人自己，也不曾对此有准确的概括。汾酒集团新的领导班子，在汾酒绵延几千年的发展史上，第一次全面、准确地回答了这个问题：

　　如果用四句话来总结，“汾酒是中国白酒产业的奠基者，是传承中华白酒文化的火炬手，是中国白酒酿造技艺的教科书，是见证中国白酒发展历史的活化石。”概括起来讲，就是“国酒之源、清香之祖、文化之根”。总结成一句话就是：汾酒是中国酒魂。汾酒集团的“中国酒魂信仰”由此诞生。从本质上回答了“什么是汾酒”这个核心问题，也就找到了汾酒信仰营销的起点。而这种精准提炼的结果，使许许多多习惯于评价说汾酒有*悠久的历史、有*深厚的文化底蕴、有*干净*卫生的优秀品质的人们，一下子从朦朦胧胧的感觉中恍然大悟，如醍醐灌顶般令人赞叹。

　　怎么做汾酒？

　　“中国酒魂信仰”的终极目标，就是建设一个“报国、诚信、创新、开放”的、基业长青的汾酒集团。

　　这个终极目标，又分解为近期、中期、长期三个阶段。

　　近期战略（2011—2015）：以“清香汾酒、文化汾酒、绿色汾酒”为经营理念；以“创建和谐、凝聚力量、奋起直追、再铸辉煌”为指导思想；实施“追赶、超越、领先”三步走的赶超战略，完成“实现百亿目标、建立符合现代企业制度的管理秩序、带好汾酒这支队伍”三大历史性任务，确立中国酒魂信仰，开启中国酒魂时代。

　　中期战略（2016—2020）：以“文化领先、渠道领先、品牌领先”为标志，文化崛起，儒雅归来；品牌崛起，诚信归来；市场崛起，价值归来；和谐崛起，责任归来，销售收入达到200亿元，坚持中国酒魂信仰，建设中国酒魂时代，实现清香天下、王者归来的汾酒崛起之路。

　　长期战略（2021—2030）：实现中国酒魂理想，引领中国酒魂时代，走出一条跨文化的国内、国际市场信仰营销之路，使汾酒成为世界第一文化名酒，竹叶青品牌成为世界第一养生酒品牌，杏花村酒成为*受大众喜欢的第一“民酒”。

　　围绕这三个阶段的战略，汾酒集团出台了一系列制度和措施。如“体制机制支撑、人才支撑、科技质量支撑、文化支撑、市场营销支撑、财务资金支撑、项目支撑”等“七大支撑”，以及“七个明确”、“八个能力”、“九个重点九个新”、“两心一结合”、“一本、两源、三大”、四个“三”（三项纪律整顿、三盆水思想、三条线原则、三高于要求）、四个“四”（四化管理、四不精神、四观心态、四个崛起）。当然，这些制度和措施，仅仅是汾酒崛起过程中的一部分。随着战略的不断推进，相信汾酒集团会在文化、营销、管理、科技、生产等各个方面，出现更多的经典管理方法。

　　从信仰到战略、再到制度、措施，汾酒集团基本形成了一个完整的新思维体系。但是，这个体系如果放在别的企业，或者是放在过去的汾酒集团，结果应该是说在嘴上，写在纸上，挂在墙上，就是落实不到行动上。特别是在国有企业里面，这种情况是很普遍的。为什么？因为企业文化是一把手文化。无论多么好的文化理念，多么完善的企业文化体系，如果一把手没感觉，不能身体力行，只能是摆设而已。汾酒集团则不同。这个“中国酒魂信仰体系”，尽管在汾酒集团主管文化的领导的主持下，文化系统的成员做了大量的、有效的基础性工作、研究性工作、总结性工作，为体系的形成提供了素材，创造了条件，打下了基础；尽管一些外脑公司也为体系的形成做出了一定的贡献，但是“中国酒魂信仰体系”的基本框架和主要观点，就是汾酒集团李秋喜董事长自己总结、提炼出来的。汾酒文化的“奠基者、火炬手、教科书、活化石”四句话，“国酒之源、清香之祖、文化之根”，“中国酒魂”，“追赶、超越、领先”、“百年金奖、百亿汾酒”、“清香汾酒、文化汾酒、绿色汾酒”、“三大历史任务”等等一系列根本性观点，和“什么是汾酒”、“怎么做汾酒”的基本框架，如果要说发明权的话 ，那就是李秋喜董事长本人。当然，这个“中国酒魂信仰体系”也是逐步形成的，是在以李秋喜董事长为核心的汾酒集团领导班子相互碰撞、相互交流、统一思想、实践检验中，*终成为共同的智慧结晶。

　　正是由于中国酒魂信仰体系是以李秋喜董事长为核心的领导班子的共同意志，所以文化成为汾酒崛起的主导性力量、决定性因素。

　　也请允许我们对汾酒集团以信仰为核心的顶层设计表示敬意。在中国白酒领域，这样的顶层设计方案，目前恐怕还没有第二份。

　　第二条法则：目标法则

　　第二条法则到第四条法则是目标法则、授权法则、边界法则，分别与“实现百亿目标、建立符合现代企业制度的管理秩序、带好汾酒这支队伍”三大历史性任务相衔接。

　　“目标管理”的概念是管理专家彼得?德鲁克1954年在其名著《管理的实践》中*先提出的。德鲁克认为，“企业的使命和任务，必须转化为目标”，如果一个领域没有目标，这个领域的工作必然被忽视。

　　到2015年，销售收入达到100亿，是“十二五”的核心目标（今天看来，这个目标完全可以提前在2012年实现）。围绕这个目标，汾酒集团编制了“十二五”规划，并且建立了“战略－计划－预算－考核”四者联动的战略管理体系，编制了《“十二五”发展战略与规划战略地图》和《“十二五”发展战略与规划战略地图主要工作分解表》，从四个角度确定了29项重点工作，开展“十二五”规划29项工作的任务分解。

　　然后根据战略地图和分解表，具体落实为汾酒集团每个年度的责任书内容和重点工作，并对各责任单位的重点工作细化推进、如何落实、推进情况及时间安排等进行了规范要求，纳入集团公司年度考核；同时，建立动态的责任书考核体系，明确责任主体，明确工作进度，明确量化考核，做到有目标、有落实、有评估、有效果，步步为营将责任落实到位。

　　这个目标体系具体落实到营销系统，根据汾酒集团“注重结果考核、更注重过程管理”的要求，营销系统的目标管理有了三个转变，一是由过去的单一任务指标考核，转变为“任务指标、市场建设、市场管理”的联动考核；二是由过去的大区考核延伸到区域城市一级，指标落实到每个业务员；三是由过去的只对外勤人员责任状考核，转变为内勤、外勤统一责任状考核，全员营销不再是一句空话。

　　其实目标管理不是什么新鲜事，几十年来几乎所有的企业都实行过目标管理。但是相当一部分企业的目标管理是低效或者无效的。我们认为，检验目标管理是否高效有三个标准。一，企业的目标管理是不是一个完整的、严密的逻辑系统，企业的每个员工是不是都有目标，每个员工的目标是不是都朝着企业总的目标发展。二