世纪初那几年像个分水岭，社会上弥漫着一股闲散之风，大概因为那时候人心和金钱、成功贴得还不够紧，所以这闲散又是真闲散。随处可见对酒当歌族群，喝得健朗奔放，人人心气儿足足的，还在为一些纯粹无用的形而上问题起争执。一过这道分水岭，主流气氛迅速被实际、有用侵袭，对酒当歌依旧在，歌的曲调已变得噪噪切切，实用琐碎了。当然，这只是我个人化的感受，和自己的经历以及年龄有关。

　　分水岭之后，当年健朗奔放的主流日渐分化，一部分“退居二线”甚至消失在人群中；一部分重新披挂，振奋精神，又去争当下一浪的弄潮儿；还有一部分，既不想进，也不想退，但此处已无土壤，他们选择了远赴异域他乡，继续“无用”的生活。

　　就在分水岭上的那段时间我结识了吴飏，当时她是一本先锋视觉杂志编辑部主任，年轻貌美，精明强干，热衷先锋艺术和音乐，享受生活，表现出超人的酒量，常常是周围一群汉子已酩酊大醉，吴飏才到微醺。

　　闲散的日子被冲击得溃不成军时，吴飏也消失了，十几年没了消息。直到今年，她又回到了北京，带回了这本书，又和老朋友们坐在了一起。

　　读完这本书，终于生动而鲜活地知道她这十几年干吗去了，她就是前面说的那*后一类人，选择了远赴异域他乡，继续热爱美酒，享受生活。

　　当下网络和媒体上，随处可见有人提倡所谓“慢生活”，有趣的是，提倡者大多其实都特别忙碌，每天生活的主线是开各种会议，做各种各样ppt，好不容易有几天假日，要“放飞”自己，也是在世界著名旅游点来回奔突不止。与此可配对儿的另一常见现状是，恰恰是一些满脑子成功、金钱的人，在提倡所谓“禅意空间”……这无可厚非，或者说，这才是正常的，缺什么吆喝什么，他们*缺这些东西，他们过得不舒服，甚至很分裂，所以很期待这些缺失的东西。而吴飏知行合一，热爱美酒，就把时间全献给了美酒；唯爱至上，就不惧艰险，踏遍地球去寻找自己的真爱，时间与空间，美酒与爱，她为此而活。这样的生活率真、随意、舒服、健康。

　　苏东坡在一首词中写道：“且将新火试新茶，诗酒趁年华。”酒、诗、茶，也许正对应了我上边讲的美酒、写作与日常生活，实在不该辜负如此美好的年华，不该让有诗有爱有美酒的日常生活就这样轻易从身边溜掉。书评人 杨葵