1962年7月，北京师范大学工地一墓出土了包括30件玉器在内的大量高规格随葬品，年仅七岁的黑舍里氏小姑娘，家世显赫、生而聪慧、至性温纯，却因疾而死，父母痛心予以厚葬。格外引人注意的是一件白玉酒器，质地上乘、琢磨精细，埋了近300年，依然光彩鉴人。酒器盖顶中有圆钮，旁立雕卧狮、卧虎和辟邪，间有兽面，周沿饰云龙纹。器身外壁遍布纹饰，以蚕纹为底，上有阳起的夔凤纹和蟠虎纹；内壁光素；一侧有环形把，上有象鼻钮，下有剔地阳文篆书“子刚”落款；底平，有三兽首足。目前，该器为首都博物馆镇馆之宝，也是研究子冈玉的标准器。遗憾的是，这件酒器到底是叫玉樽、玉卮还是玉杯一直没有统一。假如去查工具书的话，玉樽和玉卮都为“古代一种圆筒形的酒器”。那到底是饮酒器、盛酒器，还是温酒器呢？

　　关于玉卮，《史记》和《汉书》里都有记载，主要出现在战汉，纹饰极为讲究，雕琢极为精道，用于极为庄重的场合，不同于普通酒具，符合玉器礼仪重于实用的一般规律。同时，考古出土了多件汉代自名为樽的铜器，经考证就是文献中的金樽。玉卮与玉樽的区别，玉学大家殷志强教授通过文献和考古两个方面的研究后指出：“樽为盛酒器或温酒器，卮为饮酒器。”

　　从现有的考古资料看，樽有大有小，大的普遍比玉卮大很多倍，用于盛酒；小的与玉卮容积相当，用于温酒。樽，材质有陶、铜、漆和玉多种，甚至还有木，所以樽有木字旁。其中，特别有名的当为金樽和玉樽。李白就有“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的豪言，作为盛酒器或者温酒器，铜器还有独到的优势。而玉樽往往精美无比，纹饰极富时代特征，以尊贵的象征意义更大。从造型看，樽的器高与口径往往是一样的或者口径大于器高，主要是容积*大化（数学证明，高与直径相等的圆柱形体积*大）或者放置时比较稳定的实用考虑，从中也体现了古代工匠的智慧。而玉卮也分两种，有学者分为玉卮和小卮。玉卮的容积一般为四百多毫升，大多器高与口径呈黄金分割比例，在于造型美，也使礼节更加庄重和优美。而小卮，有可能具有更加实用的倾向，也有可能原本玉卮与玉樽的造型和功能是不分的，随后作了分化。因为从国外披露的资料看，洛阳金村被盗掘的东周王室墓的玉卮，是目前看到的*早的玉卮，器高与口径比例类似于樽的设计。这点还需更多的文献和考古资料的支持才行。其实，玉樽和玉卮的区别还有一个更加直观的要点，且看下回分解。思玉者