唐朝乃“诗的天空”，宋朝则是“词的黄金岁月”。宋词的繁荣得益于晚唐和五代词人的努力，南唐李煜一句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，已将词提升到前所未有的高度。在宋朝，“诗言志”下面的“歌永言”，已换成了“词言情”。在这种时代背景下，词能不火吗？

　　其实，唱酬现象在先秦时就有，如上文提到的齐侯与中行穆子“当筵歌诗”就是一种唱酬。唱酬亦称唱和、酬唱，要求“共题同作”，这是古代“诗词大会”上的保留规则。唐朝诗坛运用成熟的唱酬规则给宋人填词带来了新的刺激和兴趣，个个乐在其中。

　　唱酬规则有酬和、赓和、追和、分韵、依韵、用韵、次韵、步韵等多种手法。在唐朝，诗人们无不唱酬，白居易《因继集重序》称：“未忘少年时心，每因唱酬，或相侮谑。”唐朝人的“斗诗”精神被宋朝文人完全继承下来，饮酒必填词，填词只须酒。用北宋著名词家晏殊的词句来说，这叫“一曲新词酒一杯”，与唐朝人的“斗酒诗百篇”相映成趣。

　　词皆有固定词牌和格式，依牌格填出即行，故写词多称“填词”。词的这种特有属性，也决定“斗词”比“斗诗”更有规矩。而且，斗词不仅可以在同辈、朋友间进行，后辈甚至后代都可隔时空“斗”上一词。

　　贺铸和张元干都是宋朝词人，贺铸当年居于今苏州横塘时，对路过的女孩一见钟情，却无从搭讪，郁闷之下写下一首《青玉案》词：“凌波不过横塘路，但目送，芳尘去……”此词一出，唱酬者甚多。南宋词人张元干在《青玉案》序称：“贺方回所作，世间和韵者多矣”，遂有唱酬之作：“平生百绕垂虹路。看万顷、翻云去……”

　　北宋时*著名的一场“诗词大会”是在驸马都尉王诜的私家花园西园里举行的，史称“西园雅集”，举行时间在宋神宗元丰初年。王诜邀苏轼、苏辙、黄庭坚、米芾、秦观、李公麟等16位文化名人、作词高手、绘画大师等，作诗填词，谈经论道。宋代的这次“西园之会”与东晋的“兰亭之会”一道，成为中国文化史上的两段佳话。（据《北京晚报》）