酒，无论是米酒、黄酒、白酒的历史，在中国恐怕是要比棋类的历史都要久远得多的。然而，象棋，无论是中国象棋还是国际象棋，棋手都有级别；而围棋则分“段位”，细到九个，可见棋文化之比酒文化从制度上讲，要健全、完善得多；其赛事也多，从娃娃到老翁，从乡村到国际，各级、各类棋坛之赛事层出不穷。且对弈者，总要决一雌雄，争一名份，从业余初段开始，久经鏖战，一步一步杀入九段；成了职业杀手之后，更是赛事不辍，而且不以登上九段宝座为满足，不到“封王”、“封后”决不罢休！而饮酒者则很惨淡，即使喝上一辈子，花去了许多的银子，又能喝出一个什么名堂来？既无级别，又无段位，也无任何桂冠可摘，说破天也只有李白“自古圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”的两句诗，作为对你的一点点安慰罢了，岂不惨哉！

　　敝人多年来养成了每晚睡觉之前，有饮小酒一盅的不良嗜好。某年月日，出差外地，正小酌间，同室的朋友问：“先生饮酒多年，可有‘段位’乎？” 吾不解，于是语塞。可这句话，着实让我苦思冥想了多年。是啊，怎么才能让饮酒者有个奔头，给饮酒者一个名份呢？于是，受了围棋的启发，也为饮酒者设个“段位”。按照中国的传统理念，以九为大，因此也仿效围棋，以设一至九段为宜。然饮酒无赛事，饮者之段位何以定焉？为便于饮者自入其段，于是笔者便拿文学作品或历史生活中的人物，作为某一“段位”的代表人物加以参照，以便当今之饮者对号，自定其位，而且比围棋更为完善的是，还将每个段位都确定了一个“名称”：

　　初段曰“酒丐”：此类饮者穷而嗜酒，因此不得不讨酒喝，要酒喝，混酒喝，赊欠喝酒，此乃饮者中之乞丐，穷愁潦倒，实为可怜。此类的代表人物——鲁迅笔下之孔乙己、阿q是也。

　　二段曰“酒鬼”：此类饮者见酒即贪，视酒如命，缺酒不可，此君或自行沽酒而豪饮，或强行勒索而白喝，且必过量而闯祸。此类代表人物——《水浒传》中之“黑旋风”李逵是也。

　　三段曰“酒徒”：此类饮者亦为嗜酒之徒，亦有酒量，但不勒索他人，饮后，借着酒胆，多出狂傲之言，但档次比李逵高。此类代表人物——《史记·郦生陆贾列传》中之“高阳酒徒”郦食其是也。

　　四段曰“酒友”：此类饮者以酒为乐，以酒为友，以酒会友，无酒则不悦，喜饮而量不大，此类多为文人雅士，少饮则出文思，但就饮酒而言，也有人嘻之曰：“此乃萤火虫也，有点亮（量），但不大！”此类代表人物——宋代大文学家之自号“醉翁”者欧阳修是也。

　　五段曰“酒豪”：此类饮者多为英武之士，酒量颇大，且以豪饮为畅，酒后更添勇气，多有侠肝义胆之举，敢干抱打不平之事，且勇中有谋，往往被人称为“义士”或“壮士”。此类代表人物——《水浒传》中豪侠之士、打虎英雄武松与“花和尚”鲁智深是也。

　　六段曰“酒颠”：此类饮者酒量大，如不饮酒则作为平平，少饮也无济于事，直至如醉如痴时，才进入颠狂状态，此时的琴、棋、书、画必有佳作。此类代表人物——北宋大书画家、人称“米癫”之米芾是也。

　　七段曰“酒贤”：此类饮者乃酒中之贤士，不仅嗜酒，有酒量，还有“酒德”，而且更有正气和正义感，敢发表包括酒在内的颇有见地的各种宏论，此乃社会贤达之人。此类代表人物——西晋“竹林七贤”中曾作《酒德颂》之刘伶是也。

　　八段曰“酒圣”：此类饮者能饮酒，还善于品酒，更精于酿酒工艺，此绝非一般的饮酒之辈。此类代表人物——传说中的酿酒之父杜康是也。

　　九段曰“酒仙”：此类饮者乃酒中之集大成者，酒仙，乃是饮酒境界的升华，需达到超凡脱俗的仙境。此类代表人物——可谓家喻户晓，并有“诗圣”杜甫的诗歌为证：“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”此乃“诗仙”之李太白是也。

　　当今，人们很讲究和看中“职称”，饮酒之“段位”亦即饮者之“职称”也。曰：一至三段为“初级”，四至六段为“中级”，七至九段为“高级”。诸位，您看可否？据笔者观，本地域内，就饮酒之“段位”而论，“初级”者众，“中级”者寡，“高级”者几无。这对于向以酒风之盛闻名遐迩之敝乡而言，真不可谓不是一件憾事！饮酒的品味，大可以看出某个地域的品味来。我们翘首、拭目以待，企盼着本乡本土的高品味饮者的光荣降生！

　　以上饮酒“段位”说，戏说而已，以哂读者，并就教于同仁。